Phụ Nữ Trung Đông

  -  

Ở vùng khu đất này, thiếu nữ luôn luôn là “bé mồi” dễ bị tiến công nhất từ bỏ hồ hết gã bầy ông.

“Chả lẽ đàn ông không tiến hóa ?”

*

Từ sau cuộc nói chuyện với Hani, tôi ko khi nào nhe răng mỉm cười bừa bãi với mọi bạn bao bọc nữa. Một cái áo hnghỉ ngơi vai, một khuôn mặt không team khăn uống trùm hijab, một thái độ thân mật và gần gũi, một lời xin chào hỏi quyên tâm phần đa có thể bị coi là “tín hiệu”. Prúc nữ giới châu u sangTrung Đông ăn bận dễ chịu và thoải mái, thể hiện thái độ thân thiện hẳn là làm cho “khối hệ thống radar” của bọn ông địa điểm đây loạn lên, với thiếu nữ Tây tất nhiên bị xem là dễ dàng. Những bộ phim truyện Mỹ còn lại tuyệt vời đàn bà lũ bà Tây ai ai cũng ngủ lang. Một gã thậm chí còn thật thà than thở rằng con bạn bản thân không còn giống như tín đồ Mỹ bình thường một chút nào, vật chứng là cô ta lắc đầu hôn vày vẫn tất cả chúng ta trai ở trong nhà.

Tôi luôn buộc phải khốn khổ lý giải mang lại bọn họ rằng sự dễ ợt của trai gái phương Tây số đông triệu tập vào tầm thời hạn chúng ta còn thoải mái, chưa xuất hiện ràng buộc. Trong thời gian hành lang cửa số này, trao nhau một nụ hôn hay một cuộc làm tình là điều không tới nỗi quá khắt khe. Tuy nhiên, một Khi quan hệ xác định được xác lập thì phần trăm phản bội chúng ta tình của mình thấp rộng đối với những xã hội cổ xưa. Tại sao? Bởi bạn phương Tây chưa phải Chịu đựng các mức độ xay về bài toán ly hôn, trong lúc bạn Trung Đông với châu Á vẫn đồng ý ông nạp năng lượng chả bà nạp năng lượng nem nhằm khỏi bị tai tiếng.

Với khuôn phương diện domain authority xoàn mũi tẹt, tôi còn phải hứng Chịu hầu hết kiếp nàn ttách ơi, hậu quả của một số trong những lượng lớn tín đồ góp vấn đề châu Á nhập khẩu vào Trung Đông bị khinh thường nhỏng kẻ tôi tớ với mức độ lao đụng và thậm chí là thân thể cũng rất có thể cho thuê. Kể cả khi tôi không để htại một tí da giết mổ làm sao thì những lời đề xuất khãn hữu nhã vẫn có thể rơi xuống đầu. Một buổi chiều, lúc tôi sẽ đi trê tuyến phố thì một lão già nhanh lẹ chạy theo, đôi mắt ko nhìn nhưng mà tay thì xòe ra một sấp dina dày cộp. Máu sôi lên, tôi chớp nhoáng gào cho cả thành Amman nên nghe thấy: “Tati li umika! Tati li umika!” (Đưa chi phí đó trả đến mẹ của ông ấy).

Ấm ức kể lại cho mình nghe cthị xã này, cô ta hỏi luôn: “Thế dịp đó cậu mặc gì?”. Thế là tôi lại nổi điên lên thêm một đợt nữa. Trong một xã hội nhưng chiếc gì cũng hoàn toàn có thể đổ vấy cho phụ nữ, vậy vì buộc phải giáo dục bọn ông xong lưu ý đến bằng hạ bộ với bắt buộc tứ duy bằng đầu, thì thiếu phụ lại được rnạp năng lượng dạy là cần đậy khía cạnh lại, che chắn kín đáo mít, và né tránh bọn ông càng xa càng giỏi. Bao nhiêu vụ hà hiếp dâm xảy ra đã được đàn yêu thương râu xanh ngụy biện là “Lỗi của cô ấy ta! Ai bảo cô ta ăn mặc khiêu khích? Ai bảo cô ta đi ra đường một mình? Ai bảo cô ta không ở trong nhà vào giờ này? Ai bảo cô ta đam mê thể hiện?”.

Hồi ngơi nghỉ Yemen, khi được một anh bạn kể khéo, tôi vẫn kiên quyết ko rứa mẫu áo ngắn tay sẽ mặc bởi một loại áo bí mật đáo hơn.


Bạn đang xem: Phụ nữ trung đông


Xem thêm: Từ Thành Phố Cà Mau Đi Đất Mũi, Kinh Nghiệm Du Lịch Cà Mau



Xem thêm: Sự Điều Tiết Của Mắt Là Gì, Sự Điều Tiết Của Mắt Và Ảnh

Tôi thẳng thắn: “Mai coi anh cùng những người dân bọn ông bao phủ là hầu hết cá nhân tất cả văn hóa truyền thống, tất cả tư chất với đạo đức nghề nghiệp đủ để ko hình thành mọi ý suy nghĩ xấu xa khi thấy được một cô gái mặc áo như thế này”. Đàn ông đáng nhẽ cần Cảm Xúc bị xúc phạm Lúc thiếu nữ từ chối hợp tác, đơn giản dễ dàng trong đầu cô ta nghĩ rằng “người bầy ông này có tiềm năng hãm sợ hãi mình”. Một làng mạc hội toàn cnóng đoán chỉ diễn tả sự bất lực và mất ý thức vào nhỏ fan.


Sinch ra từ bỏ tội tình

Nhưng suy nghĩ đến cùng, không tự đảm bảo an toàn ko được. Đơn giản bởi vì nếu mình ko từ bỏ bảo đảm an toàn bản thân thì gồm Khi những người đầu tiên hy vọng trừng pphân tử mình, hoặc thậm chí là mong mình đề xuất lìa đời chính là gia đình mình. Cái màng trinc của một cô gái không dễ dàng chỉ là 1 trong lớp da hoàn toàn có thể bị rách Lúc đi xe đạp điện nhưng là một chiếc minh chứng dìm đạo đức với danh dự của cả một mẫu chúng ta. Trong một xã hội mà phđộ ẩm giá chỉ đặc biệt quan trọng rộng với mọi, người ta sẵn sàng ra tay làm thịt chết người thân trong gia đình nhằm bảo đảm danh tiếng mang đến mái ấm gia đình.

Những người phụ nữ không hẳn là người sở hữu của khung hình mình, vày khung người bọn bà của họ là nguồn cội của việc sinh sôi với cũng là nguồn gốc của phạm tội. Ba tôn giáo thuộc xuất xứ: Do Thái giáo, Thiên Chúa giáo cùng Hồi giáo tin vào mẩu truyện Adam đã trở nên Eva dỗ dành ăn uống trái cnóng với kết cục là cả loài tín đồ được có mặt trường đoản cú phạm tội của phụ nữ. Câu cthị trấn tôn giáo này kết phù hợp với một nền văn hóa truyền thống gia trưởng của sa mạc khu vực sức khỏe của bộ lạc phụ thuộc vào năng lực chinc chiến của lũ ông, khu vực những bé bỏng gái và thiếu nữ vươn lên là nhiệm vụ vào cuộc sống đời thường du mục, chỗ lũ ông quyền sinc quyền giáp và bọn bà vươn lên là mọi kẻ bám theo sườn lưng lạc đà, thất bại trận là bị thu nhặt thành chiến lợi phđộ ẩm. Số phận những người thiếu phụ vì thế bị kìm kẹp bởi vì trái tim, lý trí cùng chiếc “phần mềm phía trước” của bọn ông. Trong giờ Ả Rập, namus tức là danh dự. Danh dự của một bạn bầy ông nhờ vào vào phẩm hạnh của bạn lũ bà: sự trinh White, sự nhã nhặn, năng lực đẻ con, sinc con trai, sự Call dạ bảo vâng, sự răm rắp cưới tín đồ đã có được gia đình gạn lọc, sự trung thành, sự huyết hạnh. Nếu bởi vì một nguyên do như thế nào kia fan đàn bà trót tấn công rơi một mẩu phẩm hạnh này, fan bị ô nhục là người bầy ông. Và tử vong của fan thanh nữ là để cọ nhục mang lại đàn ông.

Lý vì khiến cho thiếu phụ hoàn toàn có thể bị bao gồm người thân trong gia đình của chính bản thân mình nên ra tay nhiều năm vô tận: Người Thiên chúa mà dám yêu thương bạn Hồi giáo, fan Hồi giáo cơ mà dám trốn đi với người ngoại đạo, bạn Hindu không thuộc đẳng cấp và sang trọng mà lại dám tằng tịu cùng nhau. Thậm chí, lúc một cô bé bị cưỡng hiếp, điều này Tức là những người đàn ông trong mái ấm gia đình cô đã biết thành làm nhục vày ko dứt nghĩa vụ gìn giữ namus của chính bản thân mình. Một số gia đình cảm giác bọn họ không hề giải pháp như thế nào không giống là nên làm thịt tín đồ phụ nữ hoặc tmáu phục kẻ hiếp dâm đề xuất cưới người thanh nữ vừa bị hãm sợ hãi. Giữa vấn đề bị mái ấm gia đình giết thịt với buộc phải sinh sống với kẻ vừa cưỡng bách mình cho đến khi xong đời, tôi thực thụ do dự gạn lọc nào khủng khiếp hơn. (Còn tiếp)

Nguyễn Pmùi hương Mai